Мне хочется сказать пару слов в защиту нашей бесплатной медицины, с которой я столкнулся на днях. Я много читал о том, что в этой области у нас не все гладко и если что-то меняется, то, как правило, не в лучшую сторону. А вот мои собственные впечатления.

Еще будучи подростком, я делал физические упражнения с отягощениями. Гирь у меня тогда не было, но я нашел кусок подходящей металлической балки килограммов под 20 и с ней упражнялся. Что интересно, когда было особенно холодно, родители ставили мой «снаряд» на газовую плиту, разогревали, и он потом долго отдавал тепло.)

И вот как-то раз, делая приседания с этим куском железа, я завалился назад. А жили мы в деревянном доме, и у меня было ощущение, что сейчас он пробьет пол и улетит к соседям.
Но в результате этой балкой я раздробил себе палец. Прибежал в нашу местную поликлинику, там мне кровь остановили и послали в травмпункт Центральной районной больницы. Я пришел, они там посмотрели и сказали, что опасности для жизни нет, кровь остановилась. «Иди домой, а завтра придешь к хирургу». Я спросил, может зашить надо, гипс наложить. Они опять говорят, что ничего страшного. Я на следующий день пошел к хирургу в поликлинику, но приема не было. Попал к нему через день. Он посмотрел и сказал, что палец больше сгибаться не будет.

Но на самом деле все оказалось не так страшно: попался другой хирург, который показал, как надо разрабатывать руку и какие упражнения делать. В итоге сейчас палец гнется нормально и меня не беспокоит.

К чему я рассказываю всю эту историю?

На днях у нас случилось происшествие: дети играли, один другого толкнул, тот упал и разбил себе голову. Кожа на затылке треснула, пошла кровь. Я подумал, что надо зашивать.

Что интересно, мы приехали в тот же самый одинцовский травмпункт. Там небольшая очередь, какие-то люди, судя по всему, строители. Молодой парень-хирург, явно из какого национального меньшинства, очень вежливый, рядом медсестра. К ребенку отнеслись с большим сочувствием, положили его на кушетку, обезболили, очень ловко и профессионально зашили рану. Инструмент и материал у них был в полном комплекте. При этом все бесплатно и без какого-либо намека на вымогательство. Врачи быстро и профессионально делали свое дело.

Для меня это наглядная иллюстрация того, что у нас все-таки что-то меняется к лучшему, и медицина становится более гуманной.
И когда говорят, что при социализме в здравоохранении все было хорошо – это все сказки про то, когда деревья были большие. Сейчас мне даже весело вспоминать тот случай из юности, палец-то работает, никаких увечий не осталось, но ведь все могло бы быть по-другому. Поэтому я не очень хочу возврата к старым временам, во всяком случае, в медицине. У меня перед глазами конкретное сравнение: одна и та же больница, но разные результаты.

Согласны со мной?

15 мая в Краснодаре должна была открыться выставка современного искусства «Icons» под кураторством известного галериста Марата Гельмана. Но выставка не открылась. Как все это происходило, можно судить по многочисленным сюжетам в youtube.
Я понимаю, что современное искусство способно вызвать разноплановые эмоции. Мне, например, оно, как правило, очень нравится. Есть люди, которые придерживаются другой позиции. Я готов это принять и уважать: у нас много нетерпимых людей как по отношению друг к другу, так и по отношению к искусству. Но вот когда по таким вопросам начинает выступать РПЦ, это меня несколько удивляет. Я имею в виду заявление епископа Ставропольского и Невиномысского Кирилла, который уже сделал вывод, что выставка «Icons», как впрочем и Центр современного искусства под кураторством Гельмана на Кубани, – это «попрание и осквернение религии и культуры». О чем он и сообщил губернатору края.

Мне представляется, что в данном случае епископ просто лезет не в свои дела. Гораздо интереснее позиция иерарха по тому факту, что человек, публично плюющий в Гельмана, оказался попом. И дело здесь даже не в том, какие эмоции захлестывали служителя церкви, а в том, что человек, который так себя ведет на улице, не может окормлять паству. И если епископ Кирилл не отправит его под запрет, то есть не лишит права служения, то, фактически, это будет означать, что церковь просто поощряет такое поведение и такие действия.

( Read more... )

Зацепило название этого интервью с Александром Невзоровым. Внимательно посмотрел.
Первая мысль: мне все-таки жаль, что он больше не ведет на питерском телевидении программу «600 секунд», которую когда-то смотрела вся страна. Хороший репортер, и просто талантливый человек как с точки зрения построения фраз, так и с точки зрения риторики. В этом плане, я перед ним преклоняюсь.

Но в данном случае я, честно говоря, удивлен непонимание им роли христианства и язычества в истории России. Его рассуждения о том, что христиане – это каннибалы, которые поедают тело убитого Иисуса Христа в физическом, а не духовном смысле, я предпочитаю оставить без комментариев.

Можно по-разному относиться к тем фактам, которые он приводит в этом интервью, с каждым из них я согласен.
Он упоминает классиков нашей литературы и искусства, которые, прежде всего, противостояли сращиванию государства и церкви и остро высказывались против того, как государство подминало под себя религию. Это особенно активно происходило после отмены патриаршества, когда указом императора назначался обер-прокурор по церковным делам.
Невзоров рассказывает о событиях 19 века, об ироничном отношении к церкви Белинского, Пушкина, Гоголя. Я с этим согласен, но если уж говорить о Гоголе, то он был глубоко верующим религиозным человеком. То, что он не шел за всеми и у него был свой взгляд на религию и собственное глубокое чувство восприятия веры, внушает уважение.
Однако Невзоров все эти вещи смешивает в одну кучу, что плохо.

Второй вопрос, который мне кажется интересным и по которому я с Невзоровым солидаризируюсь, это то, что сейчас идет непростой процесс поиска баланса между церковью и государством, выстраивания новых отношений.
Я не согласен с тем, как об этом говорит журналист, но согласен, что говорить об этом надо. И хорошо, что Невзоров – авторитетный человек в своей профессии – поднимает эту тему.

Поэтому я всем советую посмотреть этот ролик и поделиться своими ощущениями.

Сразу после инаугурации Владимир Путин подписал 13 указов, фактически, поручив правительству воплотить в жизнь все его предвыборные статьи и программы. Результаты работы правительства Медведева россияне должны почувствовать на себе: к 2016 году забыть про очереди в детсады, а к 2018-му стать богаче в полтора раза. Отдельными указами Путин позаботился о демографии, ЖКХ, межнациональном согласии, модернизации оборонки, совершенствовании военной службы, социалке, здравоохранении и науке.

На мой взгляд, ключевым вопросом всей социальной политики, является сфера образования и пенсионная реформа. Если про науку и образование какие-то упоминания я нашел, то про пенсионную реформу пока не сказано ни слова. Мне понятно, что в отличие от образования, пенсионная реформа касается миллионов россиян и очень для них чувствительна. Провести эту реформу без широкой и открытой дискуссии в обществе не удастся, и чем быстрее политики эту дискуссию начнут, тем будет лучше.

Хотя какие-то подвижки в этом плане все же есть. В последнее время, как принято говорить, «в верхах» идут робкие споры относительно того, нужно ли увеличивать возраст выхода россиян на пенсию или нет.
Мнения, судя по всему, разделились. Одни говорят о том, что нужно менять не пенсионный возраст, а пенсионную формулу.
Между тем, Минфин еще в апреле вышел с инициативой начать постепенное повышение пенсионного возраста до 63 лет, начиная с 2015 года. А их коллеги из Минздравсоцразвития совместно с Пенсионным фондом России подготовили концепцию развития пенсионной реформы до 2050 года. Наиболее существенным изменением по данному проекту стала инициатива сравнять пенсионный возраст у мужчин и женщин, а также поэтапно повысить его в долгосрочной перспективе. Таким образом, в 2047 году возраст выхода на пенсию может достигнуть 65 лет.

( Read more... )

Забавный ролик. Я стараюсь работать с людьми, как с партнерами, и полностью им доверять. Но, наверное, если что-то идет не так, происходит воровство, например, то детектор лжи может оказаться полезным.
Впрочем, при приеме на работу этот прибор кажется явно излишним. А то может получиться, как на этом собеседовании.)
Согласны?

Америго Веспуччи, по имени которого названы и Северная, и Южная Америка, был, как мне кажется, очень везучим человеком. И умел выбирать друзей. Например, он дружил с Христофором Колумбом, участвовал в снаряжении его экспедиций, смотрел, как тот уходит в плавание. А когда Колумб заявил, что открыл западный путь в Азию, то купец Америго быстро сообразил, что дело может оказаться прибыльным и сам решил принять участие в экспедициях.


14 мая 1501 года корабли отправились в очередное плавание. И в отличие от Колумба, проплыв вдоль берега и обнаружив, что земля «не кончается», а также пройдя потом вглубь около 250 км, Америго понял, что это какой-то новый материк и в письме предложил назвать его «Новым светом».
Открыл он Америку? Нет, не открывал.
Первым шагнул на новый континент? Нет, не первым.
Хотя бы приписал себе заслугу открытия новых земель? Нет, никогда.

Так что же он сделал?

( Read more... )

	Первая черная дата в истории Superjet
В недолгой истории новейшего российского самолета Superjet-100, лишь чуть более года назад совершившего свой первый коммерческий полет, вписана первая черная дата. Вчера лайнер, на борту которого находились 44 человека, пропал в Индонезии во время демонстрационного полета. ... Читать далее > Газета РБК daily

Опять мировые информационные агентства разнесли новость о том, что разбился наш самолет. На этот раз это новейший российский региональный лайнер Sukhoi Superjet-100, погибло 44 человека. Это, конечно, большая трагедия и хочется, прежде всего, выразить соболезнование семьям тех, кто потерял в это катастрофе своих родных и близких.
Трагичность ситуации усугубляется еще и тем обстоятельствам, что пассажиры были приглашены на показательный полет суперджета.

Я, конечно, не эксперт, и не могу обоснованно говорить о причинах катастрофы, но мне сразу вспомнился телевизионный сюжет, который прошел по НТВ несколько лет назад, когда проект только начинался. В репортаже прозвучала информация, что 70 инженеров, участвующих в проекте, имеют купленные дипломы.
И меня поразил комментарий представителей компании «Гражданские самолеты Сухого», который свелся к тому, что эти инженеры не имеют прямого отношения к конструированию самолета.
Заметьте, этих псевдо инженеров не выгнали, не заявили, что сейчас пройдет расследование, заново проверят все расчеты, а просто «успокоили» общественность.

И вот вам результат работы.
Самолет, который заявлялся как российский, по факту в значительной степени был сделан из иностранных комплектующих, а все технологии контролируют фирмы, имеющие непосредственное отношение к Airbus, что теоретически может сказаться на темпах этого проекта.
Второе замечание. Самолет получился тяжелее на 2 тонны, чем ранее планировалось. Хотя технологии развиваются, и за счет новых материалов самолеты становятся все легче. К тому же, «Аэрофлот», который первым стал эксплуатировать SSJ 100 прошлым летом, уже заявлял о том, что его не устраивает текущий уровень надежности этих лайнеров и то, как производитель устраняет замечания к качеству сборки и надежности "суперджетов".

( Read more... )

 

В первую очередь в этот весенний день я бы хотел пожелать доброго здоровья, счастья и хорошего настроения тем ветеранам, которые сегодня с нами.
Эти Люди, действительно, важны для нашей страны и для нашего общества. Наш долг всячески о них заботиться уже хотя бы потому, что они прошли войну, на которой погибли миллионы наших сограждан. Цифры статистики непостоянны, но в любом случае они страшные. О подвиге этих людей, об уроках войны мы не вправе забывать.



Каждый год День Победы – тот самый, единственный, 45-го года, все больше отодвигается от нас в историю. Все меньше становится людей, способных рассказать о том, как это было на самом деле, что они видели и пережили, все меньше остается ветеранов. И все священнее и громче призывы помнить о Победе, ее цене и помпезнее празднества.

Понятно, что после всех перестроек и переоценок 9 Мая для власти – почти единственная бесспорная опора, способная сплотить оказавшийся столь разноликим «российский народ». В периодически затихающих и обостряющихся поисках «национальной идеи» эта дата – своего рода маяк, бросающий сноп света на море сомнений, разочарований, вопросов и разногласий. Есть ли другая столь безоговорочная победа в советской истории?

На этом фоне Отечественная война 1812 года, многочисленные «дни воинской славы России», «изгнание поляков», еще дальше – Куликово поле пытаются своими ослабевшими от времени фонариками подсветить общую славную картину – побеждали, победили. Победим и дальше? Кого? Неважно – всех, кто покусится. Слава героям! Советский солдат с годами все больше светлеет, прижимая к себе ребенка, освобождая Европу, спасая людей и культуру.

Нет, я далек от вопроса – сколько еще лет мы будем праздновать Победу. В стране, где в каждой семье кто-то погиб, ранен, трудился до изнеможения, верил и ждал, его вряд ли стоит задавать. Но война – это не только Победа. И пока была жива народная память, рассказы тех же солдат, очевидцев часто рисовали совсем другую картину – прежде всего лишений, горечи, жертв, нелепиц и просто жестокостей войны. Война и не могла быть другой. До 1965 года День Победы даже не был выходным, и люди не жаловались. Слишком много погибших, открыты раны. До торжеств ли?

Мне кажется, что со старательным ежегодным боем в литавры День Победы все больше уходит из жизни каждого из нас и перемещается в ряд официозных дат. Для того, чтобы этого не произошло, не надо одевать детей в пилотки и военную форму. Не обязательны и военные парады. Не нужны единообразные «уроки славы» и даже георгиевские ленточки.

Помянуть погибших, сделать что-то для живых. Позвонить родителям. Взять и покрасить самому покосившийся сельский памятник, положить цветы – не в час митинга, а просто так, когда никто и не увидит. И помнить, что война – это страшно, этого не должно быть. Для всех, со всех сторон. Умирают последние свидетели истории – а вместе с ними и деление «мы-они»? Сегодняшние немцы – не фашисты, а американцы – не союзники.

Может, вместе со всем миром помянем всех павших и жертв? Или еще рано?

Вот еще любопытная информация к размышлению на тему благотворительности в России.
В прошлом году в стране сменился лидер корпоративной благотворительности. Им стала госкорпорация Роснефть, которая потрали по статье "благотворительность" рекордную сумму - 422 млн долларов, обогнав таким отразом Газпром (411 млн долларов) и Транснефть (223 млн долларов).
 
При этом госкомпании зачастую наотрез отказываются говорить, куда именно пошли деньги. Видимо, следуя христианскому принципу о том, что творить добрые дела нужно так, чтобы левая рука не знала, что делает правая.


 
Благотворительность по-российски кардинально отличается от принятых в мире моделей филантропии. Деньги корпораций в США и Европе — это менее 10% общего объема благотворительных средств, остальное — деньги частных доноров. У нас же все наоборот. Россияне жертвуют личные деньги неохотно. В мировом рейтинге благотворительности World Giving Report Россия на 138-м месте из 153. Щедрее нас даже жители беднейших стран Африки.
 
Почему так происходит? Мне представляется, что мы еще не доросли до того, чтобы благотворительность стала потребностью людей, а не обязанностью и бременем для компаний. Человек творит благо по доброй воле, потому что испытывает в этом потребность. Его нельзя к этому принудить.
 
Видимо, в нашем обществе еще далеко не закрыты те потребности, которые лежат в основании пирамиды Маслоу.
 
Но я бы все-таки не измерял благотворительность в деньгах или количеством филантропов. Мне кажется, более актуальным желание свободного общества творить благо. В этом плане мы еще не достаточно свободны в своем осознании мира.
Ну и конечно, я убежден, что благотворительность – это дело, прежде всего,  физических, а не юридических лиц.
 
Согласны?

 

В эти майские дни сорок четыре года назад в Париже начались события, отозвавшиеся потом во всем мире и получившие название «революция 1968 года». Франции к революциям не привыкать, чем же отличилась очередная и пока последняя? Сначала, когда закрыли Сорбонну, было вообще не очень понятно, кто за или против чего. Анархисты, радикалы, левые и «новые левые» распространяли вокруг себя романтически-протестный дух.
Послевоенное поколение подросло и повзрослевшими глазами посмотрело на «отцов» - тех, кто участвовал, «поджигал» или просто жил во время Второй мировой войны. Понятно, что родители всегда виноваты хотя бы в том, что не дают полной свободы, но протесты пошли дальше – под вопрос было поставлено все: традиционное государство, семья, мораль, учеба, жизненные цели. И пошло-поехало.



Как только к студентам присоединились профсоюзы, а вернее их политизированные лидеры, то и требования стали более конкретными, вплоть до отставки постаревшего президента Шарля де Голля. Он и ушел через год, остался честным перед своей «великой Францией» до конца.

О причинах и выводах пусть спорят историки. Для меня события той весны интересны прежде всего стремлением переоценить, переосмыслить все, чем раньше жили люди. Всю рутину респектабельности, которая была стимулом для старших поколений, действительно перетрясли до основания. Свободная жизнь, свободная любовь, свободное творчество – все доходило до крайностей, но и «отцы» учились слушать своих детей. Лозунги влекли за собой: «Запрещать запрещено!», «Пролетарии всех стран, развлекайтесь!», «Скука контрреволюционна!», «Представь себе: война, а на нее никто не пошел!», «Беги, товарищ, за тобою старый мир!», «Будьте реалистами! Требуйте невозможного!»


( Read more... )