March 12th, 2012

in white

Пришло ли время для покаяния?

На тему вчерашнего поста хорошо ложится еще одна памятная дата.
12 лет назад тогдашний Папа Римский Иоанн Павел II на Литургии в соборе Святого Петра совершил беспрецедентную церемонию Mea Culpa – покаялся за грехи перед человечеством, совершенные католиками.


По мнению Папы каяться надо было за раскол христианских церквей и религиозные войны, насилие по отношению к ближнему, дискриминацию и преследование евреев, репрессии, презрение к бедным и обездоленным, допущение рабства и многое, многое другое. Обращаясь к Распятию, Папа просил прощения у Бога за все грехи, которые совершили сыны Церкви.

Многие считают эту молитву самым выдающимся деянием первого славянина на престоле Святого Петра. Другие обрушились на него с критикой, едва эта новость разошлась по миру: почему Папа каялся перед Богом, а не просил прощения у людей? Почему «забыл» еще вот это и то? Не политикой ли это обусловлено? Короче, мир повел себя по-человечески, как и следовало ожидать.

Римско-католическая Церковь, которая действительно много чего разного совершила за 2000 лет истории христианства, впервые за эти годы признала вину и ответственность за деяния от своего имени. Единственная из всех религий и конфессий мира. Тем самым она фактически подвергла сомнению непогрешимость предшественников Иоанна Павла II. Она признала, что от ее имени два тысячелетия творились беззакония и преступления против Христа. Папа не только просил прощения, он обещал: «Никогда более служение истине не войдет в противоречие с любовью к ближнему».

Всего 2000 лет потребовалось для того, чтобы вспомнить, что Бог есть любовь, а именно любовью к людям измеряются дела христиан. Но дело не только в блаженном Иоанне Павле II. Осенью прошлого года уже Бенедикт XVI просил прощения за агрессию и нетерпимость христиан во время крестовых походов и религиозных войн.

Я считаю, что Русской Православной Церкви не повредило бы совершить аналогичную покаянную службу. За что – даже перечислять не хочется. И вообще – это нормально, по-человечески, по-православному сокрушаться о грехах. Даже при условии, что грех как таковой всегда личен, а не коллективен.

Но думаю, что до этого далеко. И что такое грех? На одном из известных православных сайтов сообщение о покаянии Папы было дано без комментариев, зато его повторную молитву с признанием греха антисемитизма в свое время просклоняли так, что все стало ясным.

Но в конце концов, каждый сам определяет для себя меру покаяния. Каждый волен соблюдать пост или нет. А Господь разберется, он ведь один без греха. И гордыней поэтому не страдает.

Как вы считаете?