January 11th, 2013

what say?

Какой должна быть благотворительность?

pravmir



Сейчас многие считают, что благотворительность – это некая разновидность бизнеса для крупных корпораций. Основная их цель – поддержания позитивного имиджа компании. Я считаю, что благотворительность остается благотворительностью, даже если она является в то же время и инструментом влияния на общественное мнение.

Сейчас все чаще говорят о том, что посредством благотворительности богатые пытаются откупиться от малоимущих и снять остроту социальных противоречий. И в этом есть толика правды, ведь благотворительность как институт социальной помощи выполняет эту компенсирующую функцию.

Существует такое мнение, что благотворительность это дело богатых людей, крупных корпораций. Я считаю, что благотворительность это дело и частных лиц. У каждого человека должна быть потребность помогать людям. Благотворительность – это не социальная обязанность, а в первую очередь выбор каждого. Здесь, мне кажется, вполне уместным вспомнить сюжет из Евангелия от Марка, в котором Иисус, сидящий напротив сокровищницы храма, смотрел, как народ кладет деньги в нее. Богачи клали много. Среди них была одна бедная вдова, положившая в сокровищницу две лепты. Подозвав к Себе своих учеников, Иисус сказал им: «Истинно говорю вам, что эта бедная вдова положила больше всех, клавших в сокровищницу, ибо все клали от избытка своего, а она от скудости своей положила все, что имела, все пропитание свое».

Не стоит забывать, что в первую очередь благотворительность важна для человека, который ее делает, а не который получает. Милосердная любовь – деятельная. Для Ивана Карамазова нужна была вера, чтобы начать милосердствовать. Но старец Зосима предлагает начать с деятельного милосердия:
«Постарайтесь любить ваших ближних деятельно и неустанно. По мере того как будете преуспевать в любви, будете убеждаться и в бытии Бога, и в бессмертии души вашей. Если же дойдете до полного самоотвержения в любви к ближнему, тогда уж несомненно уверуете, и никакое сомнение даже и не возможет зайти в вашу душу» .

Я придерживаюсь того мнения, что благотворительность должна быть анонимной. Но это мое мнение, я не могу говорить о том, что иные способы благотворительности не имеют право на существование.

Collapse )
philosophical outlook on life

Налог на бездетность и уроки истории...

Slon.ru

Для бездетных и даже не многодетных семей в России нужно ввести налог для поддержки усыновителей, считает глава синодального Отдела по взаимодействию с Вооруженными силами и правоохранительными органами протоиерей Димитрий Смирнов. По его словам, средства, выручаемые от этого налога, должны направлять на поддержку семей, которые усыновляют сирот. «Я предлагал налог на бездетность или малодетность. Если ты не хочешь идти на подвиг рождения детей или не можешь, поучаствуй в этом деньгами, небольшим налогом», – заявил священник в эфире радиостанции «Голос России».

Я считаю, что если говорить так безапелляционно, то логичным было бы запретить и монашество.

«Почему в Америке усыновляют детей? Потому что государство сразу дает достаточно денег, чтобы не только кормить, но и самому жить безбедно», – сказал отец Димитрий, который на протяжении долгого времени опекает три детских дома в России. За усыновление детей в Америке денег не платят, очень хотелось бы, чтобы люди, имеющие столь высокий сан, не говорили неправду...

В истории нашей страны все это уже было...

Налог на бездетность был в Советском Союзе, где вплоть до конца 80-х от него не освобождались даже молодожены. Сегодня женился – завтра плати налог. Учитывая распространенные патриархальные представления о девичьей чести, первой брачной ночи и проч., это было дикостью. Женихи смеялись, невесты конфузились, но платили. Как же, государство постановило платить. Благо, что он был небольшой, многие о нем и не знали. Вообще-то его платили даже холостяки от 20 до 50 (после 50-летнего юбилея советский мужчина, видимо, списывался как производитель), а вот незамужние «девушки» были, к счастью, освобождены. Детей было больше, денег и товаров мало, все надо было «доставать», так что бездетным, особенно мужчинам, жилось легче. Их не третировали за «невостребованность», как старых дев или даже бездетных женщин. Вот и восстанавливало государство «социальную справедливость». Если бы только у нас.

Collapse )