January 15th, 2013

Avdeev"s light

Икона - книга для паствы...


15 января 730 г. в Византии император Лев III Исавр, заручившись поддержкой сенаторов и даже высшего духовенства, запретил почитание икон. С этим не согласился Константинопольский Патриарх Герман, во всеуслышание объявив об этом и даже сложив с себя сан, что для Патриарха, наверное, самая крайняя мера осуждения – если нет сил бороться.

В Византии начался период иконоборчества. Были уничтожены иконы, фрески, преследовались церковная живопись, скульптура. Что еще хуже – пролилась кровь, были сломаны многие судьбы. В 787 г. VII Вселенский собор вернулся к иконопочитанию, разработав после гонений его богословское и каноническое обоснование. Казалось бы, все вернулось на круги своя и, действительно, современная Церковь признает в отношении почитания икон решения этого собора. Но споры о том, что такое икона, не утихли и в Византии, и на протяжении всей истории христианства. Этот вопрос становился одной из главных тем для дискуссий, ересей и, соответственно, поводом для казней и крови.

Для ранних христиан «икона» была символом. Изображен старик пастырь с овцой – всем понятно, что это про Иисуса, хотя вовсе на него не похоже. Рыба, виноградная гроздь – еще более.

Потом все изменилось. В иконе стали искать образ Бога. И доискались до того, что Анастасий Синаит написал в VII в.: «Многие думают, что крещение достаточно чтится тем, кто, войдя в церковь, перецелует все иконы, не обращая внимания на литургию и богослужение». (А сейчас так не бывает?)

Collapse )