February 11th, 2013

Something strange

«Царство целей» Иммануила Канта

«Взор убегает вдаль весной:
Лазоревые там высоты…
Но «Критики» передо мной –
Их кожаные переплеты...
Вдали – иного бытия
Звездоочитые убранства…
И, вздрогнув, вспоминаю я
Об иллюзорности пространства»
(Андрей Белый).
(Те, кто хоть сколько-нибудь знаком с философией Канта, без труда поймут, о чем здесь речь).

Иммануил Кант – один из наиболее рационально, критично, я бы даже сказал, здраво мыслящих философов мирового масштаба. Его тексты – не самодостаточные фантастические конструкции, но – инструменты понимания и возможного решения наиболее важных для человека экзистенциальных проблем. Меня всегда привлекал критический, антидогматический стиль его философии.


Во фрагментах из тетрадей Канта есть, на мой взгляд, очень ясное представление о роли философии в системе знаний. Если у ученого, как говорит Кант, отсутствует второй, «философский глаз», этот ученый становится своего рода одноглазым чудовищем: «Я, - писал Кант, - называю такого ученого циклопом. Он – эгоист науки, и ему нужен еще один глаз, чтобы посмотреть на вещи с точки зрения других людей. На этом основывается гуманизация наук… Второй глаз – это самопознание человеческого разума, без чего у нас нет мерила величия наших знаний».

Заслуживает внимания огромный интерес Канта к явлениям природы, естествознанию. Вот лишь два факта из многих. После землетрясения в Лиссабоне Кант написал работу по теории землетрясений. В работе «Всеобщая естественная история и теория неба» Кант предвосхитил гипотезу Лапласа о происхождении Солнечной системы из туманностей (знаменитая гипотеза Канта-Лапласа).

В жизнеописании Канта я встретил ряд интересных моментов, которые всегда привлекают в биографиях знаменитых людей. Гердер, который был студентом Канта, оставил о своем учителе такие воспоминания: «Его лекции носили характер приятной беседы; он говорил о каком-нибудь авторе, но думал за него сам, развивая дальше его мысли. […] Он не знал, что такое интрига… он не стремился вербовать последователей, не прилагал специальных усилий к тому, чтобы его имя было на устах у молодежи. […] … он не признавал никаких назиданий, диктовки, догм. Естественная история и жизнь природы, история народов и человека, математика и опытное знание были теми источниками, откуда он черпал свою всеоживляющую мудрость. К ним он отсылал своих слушателей; его душа жила обществом…» .

Уединенный и методично выстроенный образ жизни (рабочий день Канта начинался в 5 часов утра) Кант соединял с любовью к светскому общению. Философ, будучи общительным человеком, умел отдыхать и развлекаться и был не чужд светскости, любил играть в бильярд, в карты, однажды, по собственному признанию, возвращался домой в таком подпитии, что не мог самостоятельно найти Магистерский переулок, где он тогда жил.

Collapse )