Category: литература

Category was added automatically. Read all entries about "литература".

what say?

Николай Гоголь: Россия как государственный призрак

Именно сегодня мне захотелось вспомнить текст о творчестве Н. В. Гоголя. Я считаю его одним из наиболее злободневных и, однозначно, гениальных авторов. Моё отношение к этому писателю менялось по мере личного взросления. Когда мы в школе читали «Мёртвые души», то описание посещения Чичиковым Коробочки или Плюшкина у меня вызывало искреннее веселье и смех. Но перечитывая это произведение в зрелом возрасте, мне уже не хотелось смеяться. Теперь я его рассматриваю не в виде не фельетона, а как серьезный философский текст.

Почему Гоголь является гением и человеком не от мира сего? Потому что каждый читатель находит в нем свое. И может пристальнее посмотреть на себя.
30-046
Моё внимание к философии не ограничивается только лишь изучением текстов тех или иных интересных для меня философов. Теперь я всё более осознаю единство духовной культуры – философии, искусства, религии, мифологии.

Здесь я хотел бы представить впечатление, точнее, некий общий взгляд на художественный мир Гоголя (наверное, всё-таки, на один из его аспектов). И с этой точки зрения творчество Гоголя может показаться весьма созвучным сознанию современного человека. А великое искусство, как известно (простите за банальность!), вечно, - в том смысле, что актуально всегда. Такого гения, как Николай Гоголь, я без всяких оговорок могу назвать философом. (А вот Лев Толстой для меня в большей степени писатель, нежели философ).


Collapse )
Rubik"s cube

Волевое решение...

Роман Джона Толкиена "Властелин колец" стал самым известным и популярным в мире произведением в жанре фэнтези. Первая книга серии вышла 29 июля 1954 года, ровно 60 лет назад. От громоздкой многостраничной рукописи отмахивались все издательства, и только после того, когда ни одно не согласилось печатать роман целиком, автор принял волевое решение. Так и появились «Братство кольца», «Две крепости» и «Возвращение короля».

Мир его фэнтези стал другой живой реальностью, отнюдь не только благодаря всемирной коммерциализации фильмов Джексона. Талантливый филолог, Толкиен показал действенность науки в литературе и наоборот. Его мир, опирающийся на исследования легенд и мифов, кажется более реальным, чем сама история человечества, не только благодаря параллели нуменорцев с атлантами. Вечные вопросы и вечная парадигма добра и зла.

Многие обвиняют Толкиена в оккультизме и неоязычестве, другие наоборот пишут трактаты о христианских идеях в его творчестве. Романы препарируются и домысливаются там, где кому-то чего-то не хватает. Это нормально и лишний раз говорит о том, что саги о Властелине Колец и Сильмариллах – это не Библия, не сакральная книга о сотворении мира и сущности Бога. Но и не чтиво на ночь, потому что в них слишком много вопросов, которые решает для себя каждый.

Collapse )
Something strange

Кто "придумал" любовь?

Недавно летел в самолете и смотрел фильм «Формула Любви». Честно, я не уверен, что смотрел его в юности полностью, но все цитаты из него отчетливо помню.

В этот раз я получил огромное удовольствие. Я смотрел этот фильм в самолете, когда летел с детьми на отдых. Я так смеялся, что дети не всегда понимали, что именно вызывает у меня такие эмоции. Мне кажется, фильм « Формула любви» относится к типу вечных и злободневных.

Мне как человеку, давно интересующемуся гуманитарными науками, далеко небезразлична тема любви, вокруг которой существует столько напыщенной философской и поэтической риторики. В связи с этим у меня возник вопрос, а что есть любовь? То, что мы сейчас называем любовью, по сути, было рождено в работах Петрарки, посвященных Лауре. До него речь о как таковой любви не идет, акцент ставится на браке, долге и чести.

У Платона любовь, в смысле эротической любви, непосредственно связана с любовью к мудрости, то есть с философией. Для Платона любовь – лишь средство (как известно, этим «средством» являлись красивые телом и душой мальчики и юноши) возвышения к идеям…
Если не принимать в расчет различные психологические тонкости любви и жизненные истории, то можно задать себе вопрос: не есть ли «Любовь», - в том смысле, в каком понимают это слово большинство современных людей, - плод человеческого воображения, закрепленный во многих культурах?

Существует мнение, что «Любовь» «придумали» в эпоху Возрождения (что-то вроде социальных утопий Кампанеллы и Томаса Мора). В поэмах Гомера любви вообще не придается большого значения, либо же речь у него идет о браке.
В античной любовной лирике, конечно, воспевается любовь в ее многогранности, как, например, у Сапфо (впервые назвавшей любовь «горько-сладостным» чувством) - страсть, нежность, ревность, безответность. Но у меня от античной любовной лирики нет того впечатления, как от сонетов Петрарки, посвященных Лауре. Причина здесь, видимо, в существенном различии эпох и культур. Петрарка же – один из первых зачинателей новоевропейского гуманизма, то есть нашей современной культуры.

Collapse )
what say?

«Хайдеггер и гиппопотам входят в райские врата»

amISHs580BbnuXihRIzQUA (1)На днях прочитал отличную книгу Томаса Каткарта и Дэниела Клейна «Хайдеггер и гиппопотам входят в райские врата». В этой книге авторы пусть и через призму шутки поднимают серьезные и глубокие вопросы: отношение к смерти человека в разных культурах и религиях, подходы к проблематике смертности различных философов. Каткарт и Клейн пытаются найти ответ на вопрос: «Каким образом осознание смерти влияет на наш образ жизни?».

Конечно, некоторые шутки казались мне не уместными, но я списываю это на ошибки перевода. В целом, мне она очень понравилась эта книга, именно поэтому всем рекомендую ее прочитать. Особенно повеселила меня байка, которой заканчивается книга:
Collapse )
bike

Как все успеть?

Недавно в моем мобильном приложении задали вопрос: "Возможно ли все успевать (карьера, семья и спорт)? Я ответил, что это  возможно, главное - правильно расставлять приоритеты. У меня получается сочетать и работу, и спорт, и семью.

Правда, встаю я в 5 утра. Принимаю душ, а оставшееся время до отъезда на работу я посвящаю себе: отвечаю на письма, читаю новости, просматриваю блоги. Если с утра я иду в спортзал, то из дома на работу я выезжаю часов в 9 и тогда до Москвы добираюсь на электричке. Когда на работе нужно быть раньше, я выезжаю в 6-00 или 6-30. Если выйду хотя бы на 30 минут позже, то из-за вечных пробок я просто везде опоздаю. При таком расписании занятия спортом у меня переносятся на вечер.

Пусть я и меньше сплю, зато гораздо больше времени инвестирую в себя и в свою семью. Здесь каждый должен решить сам для себя и расставить правильно приоритеты.

Совсем недавно я прочитал о распорядке дня великих людей, очень любопытно узнать, как же они планировали свой день:

Оригинал: "Распорядок дня великих людей", AdMe.ru

И ведь всегда находили время для самого главного.

Если вам кажется, что в сутках слишком мало часов, и вы хотите распределять свое время правильно, то эта инфографика для вас. Дизайнеры Info we trust составили режим дня нескольких великих людей на основе их мемуаров.

AdMe.ru предлагает посмотреть, на что хватает времени, когда работаешь над шедевром литературы или музыки.

11111.png
Collapse )
Crane hopes

Почерки писателей

Очень любопытно посмотреть на почерки известных людей. Особенно понравилось рукопись Владимира Набокова, всем известно, что он обладал неподражаемым стилем, которого добивался, постоянно редактируя написанное.

____________________________________________________
Оригинал взят у voshod_chr в Известные люди и их почерк
Пишут, что по почерку можно узнать о человеке многое, исходя из почерка видимо было создана и наука под названием графология. Как утверждает данная наука она способна познать все то, что не знает человек сам о себе. Большой интерес графология проявила к почеркам известных людей, давайте посмотрем и мы какой был почерк у таких личностей.

Франц Кафка

Collapse )
philosophical outlook on life

Взгляд в будущее

Николай Васильевич Гоголь – наверное, одна из самых загадочных фигур в мировой литературе. Возможно, одним из объяснений этого может быть то, что Гоголь по-своему совместил в своем творчестве культурные, социально-экономические противоречия, отмечавшие в то время ход западной и российской истории.

Отправляясь в Петербург, Гоголь мечтал о каком-то своем великом призвании в служении России. Правда, мечтал он о карьере государственного служащего, а не писателя. Послужив в министерстве уделов, побывал Гоголь и в роли профессора кафедры всеобщей истории в Петербургском университете. Однако его профессорская деятельность оказалась неудачной. Сохранились свидетельства о неудачной профессуре Гоголя, студентам не нравились его лекции, среди них, кстати, был тогда и И.С. Тургенев. Гоголю пришлось оставить профессуру. В одном из своих писем Гоголь писал: «Я расплевался с университетом, и через месяц опять беззаботный казак. Неузнанный я взошел на кафедру и неузнанный схожу с нея…» . Но самое главное, конечно, то, что он не переставал писать и издавать свои сочинения.

Когда Гоголь находился в пике известности и популярности в России, в его душе происходило нечто такое, что заставило его впоследствии отказаться от собственного литературного творчества. Гоголю казалось, что он призван не к литературе, а к чему-то другому. Им овладевали покаянные настроения, стремление очиститься от скверны, смирение и самоуничижение кающегося «грешника». Судьба в то время свела писателя с ржевским протоиереем о. Матвеем Константиновским, который всячески укреплял убеждение Гоголя в том, что вся его литературная деятельность пагубна и греховна. Писатель видел себя в роли моралиста и религиозного исповедника. Когда была издана книга «Выбранные места из переписки с друзьями», которую сам писатель тогда считал своей «единственной дельной книгой», она была критически встречена даже людьми консервативного образа мыслей. Да, Гоголь был далек от достижений современной ему западной философской, политической мысли, и его интересы обращались к какому-то доренессансному прошлому народов. Я думаю, что сегодня вполне очевиден тот урок, который преподнесла человечеству история 20–го столетия: духовная сила человека, религия, мораль могут изменить человека, но не могут изменить государство, поскольку механизм никогда не сможет стать организмом, тем более духовным. Душа человека и государство – совершенно различные ипостаси, до карикатурной противоположности различные.

Collapse )

Cheburashka

Мир фэнтези стал реальностью


Всерьез или в шутку мы верим в новогодние сказки. На форумах задолго до 31 декабря появляются отчаянные вопросы, что-то вроде: «Скажите, что надеть в год Белой Лошади, если я Огненный Тигр? Где купить овес и в какой колбасе нет конины?» Во всем этом нет ни только «научного подхода», но и капли здравого смысла. Ведь никто не станет утверждать, что беды предков происходили от того, что они не знали о годе крысы, лошади или дракона. У них были свои обряды и суеверия, им хватало домовых и леших. А те, кому этого было мало или хотелось объяснить все по-своему, могли тогда и теперь придумать свой мир.

3 января 1892 г. родился Джон Толкиен. Мир его фэнтези стал другой живой реальностью, отнюдь не только благодаря всемирной коммерциализации фильмов Джексона. Талантливый филолог, Толкиен показал действенность науки в литературе и наоборот. Его мир, опирающийся на исследования легенд и мифов, кажется более реальным, чем сама история человечества, не только благодаря параллели нуменорцев с атлантами. Вечные вопросы и вечная парадигма добра и зла.
Collapse )
Cheburashka

Сохранить атмосферу сказки!

Москва, да и вся Россия практически уже как месяц украшены к Новому году: на улицах поставили елки. Мне кажется, что Новый год - это единственный праздник, который любят и празднуют все россияне без исключения. Как бы странно это не звучало, мне кажется, что именно этот праздник является общенациональным: под этот день подстраиваются все работодатели, телевидение, да и все вокруг. Именно в эту ночь дети встречаются с чудом, в это время все верят в сказку. Безусловно, дети растут, становятся взрослее, и многие детские мечты, наивные представления уходят уже на второй план.

Достаточно неоднозначно к новогоднему персонажу, Деду Морозу, относятся представители РПЦ. В 2009 году зампредседатель Отдела внешних церковных связей Московского патриархата иеромонах Филипп инициировал кампанию борьбы с Дедом Морозом и Снегурочкой. По его мнению, усиление их “культа” во время празднования Нового Года является “нездоровым неоязыческим проявлением”. Иеромонах также подчеркнул, что Дед Мороз и Снегурочка, которые прежде воспринимались просто как сказочные персонажи, “приобретают все больше языческого”, и призвал не превращать Новый год в “квазирелигиозный” праздник, поскольку Новый год связан с Рождеством Христовым.

Collapse )
Rubik"s cube

Последняя милость - умереть во сне...


7 ноября 1953 г. Нобелевский лауреат, старый, нищий, больной и великий Иван Бунин лег в постель, чтобы 8 ноября не проснуться. Все дал ему Бог: и противоречивую судьбу, и последнюю милость умереть во сне. И было за что – ведь всю свою жизнь Бунин писал о «божественном великолепии мира», несмотря на тяготы, посланные свыше, и грехи, совершенные им самим. Эта противоречивость видна во всем его творчестве, что завораживало одних и отталкивало других. Вершины любви и страсти, но почему «темные», трагические с самого начала, обреченные на муки и разлуку? Острый до пронзительности, своей чувственностью царапающий душу язык его поэзии и прозы – и строки из его же «Манифеста Русской эмиграции»: «Выродок, нравственный идиот от рождения, Ленин явил миру как раз в разгар своей деятельности нечто чудовищное, потрясающее, он разорил величайшую в мире страну и убил миллионы людей…». Все это Бунин. Таким сделала его эпоха.

Но кем бы он был, родись в какую-нибудь мифическую «золотую эру»? Не говоря уже о том, что я бы не смог назвать ни одну такую идиллическую пору за всю историю человечества, Бунин стал одним из последних глубоко русских литераторов. А ведь это всегда означало жизнь в непременной трагедии русской действительности, душу, рвущуюся на части, сопричастность ко всему, что касается и не касается тебя лично – все это выражалось в творчестве и люди обычные, спокойные и счастливые в своей обыденности могли очистить этим накалом свои заскорузлые души. Хотя сам он порой мечтал об иной судьбе и писал в своих воспоминаниях: «Слишком поздно pодился я. Родись я pаньше, не таковы были бы мои писательские воспоминания. Не пpишлось бы мне пеpежить... 1905 год, потом пеpвую миpовую войну, вслед за ней 17-й год и его пpодолжение, Ленина, Сталина, Гитлеpа... Как не позавидовать нашему пpаотцу Ною! Всего один потоп выпал на долю ему...»
Collapse )